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姓陈的男孩取什么名字好

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姓陈的男孩取什么名字好


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姓陈的男孩取什么名字好
姓陈的男孩取什么名字好 ✡.(堂)tang

堂指殿堂,正屋,刘禹锡《乌衣巷》诗云:“旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家。”成语有“升堂人室”又指同祖的亲属关系。人名用堂字,大体取综合的意思,反映宗族观念等。可以起名为:炳堂、济堂。成堂、承堂等。

✡.(天)tian

天指天空,也指自然的,《荀子•天论》:“天行有常,不为尧存,不为荣亡。”双音节词有天险、天灾。人名用天字,大多是取双名,或者组织出顺从天道的意义,如顺天、天顺;或者组织出战胜天道的意义,如胜天;或者组织出“天之人”的意思,如天民,指先知先觉的人,《庄子•庚桑楚》云:“人之所含,谓之天民;天之所助,谓之天子。”此外,用到天字的人名还有天胜、立天、闻天、觉天等。

✡.(彦)yan

彦字旧时指有才德的杰出人物,《尚书•太甲上》云:“旁求俊彦,启迪后人”;《传》日:“美士日彦”。显而易见,彦字是人名的好材料,事实也正是如此,在五代时期,我国曾有人名用彦字的风习,那时候用彦字的人名俯拾皆是。此外,例如宋代的大词人周邦彦,“邦彦”指国中英俊之士,语见《诗经•郑风•羔裘》:“彼其之子,邦之彦兮”;陆机《吴趋行》日:“邦彦应运兴,灿若春林葩”;有俊彦,指才智出众的人,又《后汉书•班因传》云:“窃见故司空椽桓梁,…••盖清庙之光晖,当世之俊彦也。”可以起名为:彦之、彦博、彦章、彦丹、彦仙、彦成、彦刚、伯彦等。

✡.(尚)shang

尚作虚词,有尚且、还的意思,《史记•廉颇两相如列传》有”廉颇老矣,尚能饭否”的句子。此外,尚的意义还有超过、高出,《盐铁论•相刺》云:“文学言治,尚于唐虞”(唐、虞指尧、舜);崇尚、尊重,《苟子•王制》:“尚贤使能”。

✡.(旭)xu

旭指初升的太阳。刘禹锡《葡萄歌》云:“马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。”旭日指初升的太阳,晋傅玄《日升歌》云:“逸景何晃晃,旭日照万方。”人名用旭字最多的是旭东,其意义是旭日东升。单名有清末的维新派人士、戊戌六君子之一林旭。此外还有光旭、旭麓等。

✡.(永)yong

永本来指水流长,《诗经•周南•汉广》云:“江之永矣,不可方思。”《疏》曰:“永,长。”引申指长,永远。永字是人名常用的字,因为它的意义无论是用于表现个人的寿数、命运,还是表现国家的昌盛、社会的安定,都是很好的字眼。人名用永字,有取单名的,如宋代的大词人柳永;双名大多以永字作修饰语,中心词则是表示寿数、命运等方面的正面意义。组织出的人名如永龄。永福、永升、永祥、永泰、永安、永新、永生。又有永清,意思是永远清平,语见《尚书•泰誓上》:“尔尚弼一人,永清四海。”

✡.(云)yun

云在古代有两种写法,一是云,意思有说话,如熟语子曰诗云;一是霎,指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字,一般是取云彩的意义。例如,三国时代的名将赵云,现代史上的著名出版家王云五。此外如子云、先云、衢云、梯云、云鹏、云龙、云飞、云山。云逸。姓陈的男孩取什么名字好

✡.(荣)rong

荣本指草开花,陶渊明《桃花源诗》云:“草荣识节和”,引申指谷物抽穗。荣字在现代汉语里常用意义有二:一是指草木茂盛,成语有欣欣向荣;二是光荣、荣耀,《三国志•吴书•吴主传》有“荣福喜戚,相与共之。”人名也用这两层意义,如罗荣恒、徐子荣。可以起名为:向荣、光荣、荣坤、正荣等。

✡.(瑞)rui

瑞字从王从端,本来指玉制的信物。又指吉凶的预兆,王充《论衡•指瑞》云:“王者受富贵之命,故其动出见吉祥异物,则谓之瑞”;又云:“传舍人不吉之瑞”,这里的瑞是凶兆;后来专指吉祥之兆,《新唐书•郑仁表传》云:“夫瑞有五色云”。由此引申出吉利的意思,民间有“瑞雪兆丰年”的俗语。人名用瑞字,取玉制信物及吉祥、吉利的意义。单名如曾任延安炮兵学校校长的朱瑞;双名用瑞字,或作修饰语,可以起名为:瑞林、瑞云,或作中心词,如明瑞、棋瑞等。

✡.(生)sheng

生的意义比较丰富,除与“熟”相对的意义外,其他几层意义或多或少都为人名所用。这些意义是:草木生长,引申指出生、诞生,《史记•秦始皇本纪》:“(秦始皇帝)以秦昭王四十八年正月生于邯郸”,又有产生、发生的意义,《苟子•劝学》云:“肉腐出虫,鱼桔生涯”;二是指生存,生命,《孙子兵法•九地》:“投之亡地然后存,陷之死地然后生”;三是对读书人的称呼,如贾谊称为:贾生”。人名用生字,多取出生、生存以及最末一层意思。用出生的意思取名,大多有纪念意义,或是纪念出生情景,或是出生地,或是其他事物,人名如蒙生、沪生、京生、再生、院生、树生。用生存的意义,大多组织出生活幸福或者有意义地生活的意思,可以起名为:高生、荣生、德生等。

✡.(耀)yao

耀本指照耀,引申指光明,白居易《放言》诗之一云:“草荧有耀终非火,荷露虽圆岂是珠?”又用来比喻显示、夸耀,成语有耀武扬威。人名用耀字,多用后一层意义,一般是组织双名,显示、夸耀的对象一般是祖先世系等,典型的人名如耀先、耀祖。也有用前一层意义的,有单名,也有双名,如光耀。此外如先耀、耀文、耀武等。给宝宝起个好名字男孩

✡.(学)xue

学指学习,《尚书•说命下》云:“学于古训,乃有获。”又《论语•述而》云:“学而时习之,不亦乐乎?”引申指学问,《庄子•天下》云:“百家之学,时或称而道之。”人名用学字,多取其名词、动词性意义,即学问。学习、模仿。用例较多,如当代外交家吴学谦;可以起名为:学东、学栎、学忠、学楷、学瓒、学熙、体学等。

✡.(胜)sheng

胜的意思是赢,胜利,成语有“百战百胜”;胜过,超过;优美的,范仲淹《岳阳楼记》云:“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖”,又指优美山水或古迹,双音节词有名胜。人名用胜字,这几层意义都有所取。例如,秦末农民起义领袖陈胜;中国早期工会领导人之一刘长胜;当代企业家马胜利。此外还有继胜、万胜等。

✡.(顺)shun

顺的意义有顺着,顺从,顺应,如俗语“顺风而呼、顺乎民心。”也指顺理,合理,《论语•子路》云:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”此外还有顺利、如意的意思。人名多用后一层意义,单名有南宋的将领张顺,双名如当代喜剧演员严顺开。可以起名为:天顺、顺昌。金顺、顺成等。

✡.(泰)tai

泰指极大,过甚,《管子•八观》云:“俭财用,禁侈泰,为国之急也。”引申指最、极,与“太”的意义相近。此外,泰的意义还有宽裕,《荀子•议兵》:“凡虑事欲熟而用财欲泰”;通达,白居易《采诗官》诗云:“言者无罪闻者戒,下流上通上下泰”;平安,王符《潜夫论•慎微》:“政教积德,必致安泰之福,举错数十,必致危亡之祸。”俗语有“国泰民安”。
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✡.(毅)yi

毅指意志坚定、果断,《韩非子•孤愤》云:“能法之士必强毅而劲直。”毅是优秀人物应该秉赋的一种品格,故而也就被用于人名。例如当代人方毅。又有弘毅,意为刚强果断,语见《论语•泰伯》:“士不可不弘毅,任重而道远。”《三国志•蜀书•后主传》的注释引刘禅的诏书云:“诸葛丞相弘毅忠壮,忘身忧国。”可以起名为:志毅、刚毅等。

✡.(伟)wei

伟的意义大体有二,一是高大、壮美,《三国志•蜀书•诸葛亮传》形容诸葛亮“身长八尺,容貌甚伟”;二是伟大,才识超人/庄子•大宗师》云:“伟哉!夫造物者”,《三国志•魏书•钟由传》:“此三公者,乃一代之伟人也。”人名用伟字,大多取综合的意义,单名、双名皆有。例如袁伟民。李伟宁。可以起名为:大伟、伟志、志伟等。

✡.(勇)yong

勇指果敢、胆大,《管子•法法》云:“上好勇则民轻死”,成语有勇往直前。勇是男子,尤其是武士所应具备的品质,因此男名多用勇字。例如,人民解放军将领杨勇。可以起名为:志勇、勇男、勇前等。

✡.(武)wu

武本来指脚印以及半步的距离,《诗经》讲到姜女原 怀孕有“履帝武敏欣”句,这些意义一般不用于人名。此外,武指勇猛、刚健,俗语有“孔武有力”;又指所有与军事、战争有关的事物,与“文”相对。人名用武的后两层意义,有时能区别开来,有时则综合使用。例如汉代曾有漠北牧羊的苏武,当代人如杨成武。此外还有孝武,建武等。   ✡.(信)xin

信的意义比较广泛,诸如书信、讯息等。此外如,言语真实,《老子阳:“信言不美,美言不信”;相信,信奉,王充《论衡•问孔》:“世儒学者,好信师而是古”;诚实,讲信用,《论语•学而》中的“三省”之一为“与朋友交而不信乎?”人名用信字,多取诚实、讲信用的意义。这一意义上的信,也就是儒家所谓“仁、义、礼、智、信”的信。而这里的信是中国社会的主要道德准则之一,是社会的伦理道德要求人们普遍遵守的,因此也就广泛地运用于人名。例如汉代善带兵的将军韩信,双名如近代民主革命家朱执信。此外如大信、守信等。

✡.(雄 )xiong

雄的本义指雄性的。与“雌”相对;此外的意义有:强有力的,杰出的,俗语有“雄才大略”;杰出的人物或国家,古诗有“沧海横流,方显出英雄本色”的名句。雄的抽象意义都是积极、正面的,故而雄字多用于人名,比如单雄信,当代著名的体育节目主持人宋世雄。

✡.(瑜) yu

瑜指美玉,《晋书•舆眼志》云:“皇太子妃……佩瑜玉”;又指玉的光彩,或指优点,《礼记•聘义》云:“仅不掩瑜,瑜不掩假。”人名用瑜字,大多综合取义,例如,三国时代著名的智才周瑜,当代有京剧表演艺术家刘长瑜,电影演员张瑜。姓陈的男孩取什么名字好

✡.(修)xiu

修的意义比较多,诸如:“修饰、整治、修建;研究、学习,《礼记•学记》云:“君子于学也,藏焉,修也”;又指高、长,引申指美好、善良,《韩非子•孤愤》:“其修士不能以货赂事人”,屈原《离骚》云:“老冉冉其将致兮,恐修名之不立。”人名用修字,多取善、美好的意义,有时也在综合的意义上使用,如杨修。双名也用修字的动词性意义,组织出修养自己的意思,人名有修已、修身。

✡.(阳)yang

指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一,柳宗元《天说》云:“寒而暑者,世谓之阴阳”(冷热的变化,人们称之为阴阳)。人名用阳字,大多是综合取义。例如连姓为名的羽毛球运动员杨阳,古代有哲学家王阳明。还有向阳、晓阳等。

✡.(业) ye

业字除“已经”的意义外,其他的意义尚有:事业、功业、基业,《易经•系辞上》云:“盛德大业,至矣哉!”又指学业,韩愈《进学解》云:“业精于勤,荒于嬉”;指产业,《韩非子•六反》“受赏者甘利,未赏者慕业”;指事务、职业,《国语•周语上》:“庶人工商,各守其业。人名用业字较多,有的单独使用某一意义,有的则综合使用。例如杨家将里的杨继业。可以起名为:世业、鸿业、守业等。

✡.(文)wen

文本指线条交错的图形、花纹,这个意义后来写作“纹”,旧时“文章”一词也有这样的意思。此外,文的意思还很丰富,用于人名的大体如下:①华美,有文采,与“质”相对,刘勰《文心雕龙•情采》说:“夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也”(水的性质是虚的,所以就有波澜产生;树木的性质是坚实的,所以就有花开出来。这就是文采依附于内容)。②文化、文明《韩非子•丘蠹》云:“儒以文乱法,侠以武犯禁”;文章、文辞。

✡.(绪)xu

绪本指丝的头,由此比喻事情的头绪,开端,合成词有端绪,也指残余,合成词有余绪;又指心轻、思想等,秦观《睡起》诗云:“睡越东轩下,悠悠春绪长。”以上这些意义多不用于人名,人名大多用绪的另外一层意义,即世系,柳宗元《寄许京兆孟客书》:“恐一日填委沟壑,旷坠先绪”(恐怕一旦死去填于沟壑之中,使先辈的世系中断);又指前人留下来的事业,《史记•周本纪》云:“武王即位……师修文王绪。”人名如南北朝时期的阮孝绪。可以起名为:荣绪、庆绪等。

✡.(星)xing

星指星星,用科学术语解释就是“夜晚在天空中闪烁发光的天体”,《荀子•天论》云:“列星随旋,日月递招。”人名常用星字,如古代科学家,《天工开物》的作者来应星。此外有南星等。在现代,星字用于人名的情形更为普遍。

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