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易经取名 易经起名的方法和步奏

编辑:小普  点击量:   来源:普贤居

古人认为“赐子千金不如教子一艺,教子一艺,不如赐子好名。”由此可见一个好的名字是多么的重要。姓名陪伴一个人一生一世,一个独具魅力的好名字,不仅能向自我树立了一杆大旗,还激励着名字主任蓬勃向上。名字是父母长辈赐予孩子的第一份礼物,一个好名的名字能让孩子收益终身,希望家长们应重视。那么,在起名学中的易经取名改如何应用在起名上呢?易经取名需要注意什么?易经起名的步奏有哪些呢?下面我就一起来了解一下吧。

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易经取名的原由:

“起名学”是一种含有五格数理、阴阳八字以及五行学概念的命理学。它是从中国最古老、最高深莫测的哲学著作——《易经》所发展出来的一个分支。得益于《易经》本身的魅力,起名学也可谓博大精深、源远流长,并且,它的身世比易经本身的流传过程更加一波三折,更具传奇色彩。

易经取名的基本步骤:

1、首先得根据八字测算出命理喜忌,找出旺,衰,然后根据易经中的“象”、“数”理论,依据五行剖象法的数理吉凶,并且根据阴阳五行的相互关系进行平衡调节。
2、测算出其命理喜忌,就要根据它来查找其中有文字意义的字,将之组合搭配,看看是否符合汉字的音、形、义原则,更要将之与姓搭配,不要出现像“吴用”之类的名字。
3、将名字确定后在与之八字相结合,看看名字与命主的八字是否想冲克,然后再修改。
4、给大家介绍一些取名的小诀窍:

根据同音换字,字不同,意义也不同;改变部首,部首本身就具有两重含义,因此部首改变那么含义也大变;根据添字去字改变意义;前后调换意义也会有所不同。
但是改名是非常严肃的事情,需要专业的人士才能够胜任,因此大家如要改名取名最好找正规的机构,不要相信一些江湖道士。

姓名与易经五行分析

姓名笔划的数理与阴阳五行的关系是根据我国古老的经典《易经》中的八卦:乾、坤、震,巽、坎、离、艮、兑;推演为六十四卦,每一卦实为符号“—”(阳)和“--”(阴)的累加弯化而成“—”阳,表示刚、阳、男、强和奇数1、3、5、7、9等象征积极的事物和因素。“--”阴表示柔、阴、女、弱和偶数2、4、6、8、10等象征消及的事物因素。阴阳奇偶的变化,代表了事物“象”与数的各种因在关系。
传统的五行理论是以金、木、水、火、土五行相生相克的道理,来分析事物之间的内在关系。五行相生就好比母生子有相亲相爱之情,意味着顺昌、吉祥:
木生火,火要依靠木薪来维持燃烧。
土生金,金要依靠山岩,土壤储藏保存。
金生水,水要依靠铁器来开通疏导。
水生木,木要依靠雨水来露滋润灌溉
火生土,土要依靠太阳,火不断普照。
五行相克好比战争,彼此敌对,互相残杀,意味着艰难、凶灾。
木克土:土壤要依靠林木防止崩塌。
火克金:金属要烈火来使其熔化。
土克水:流水要土壤掩阻其泛滥。
金克木:林木要用金属来砍伐。
水克火:烈火要用水来扑灭。
世问万物之根为数,宇宙,也是数;而数始于1终于10,万数终由1、2、3、4、5、6、7、8、9、0来表示。五行也是数,传统理论划分为:
以1、2为木、1为阳木、2为阴木。
以3、4为火、3为阳火、4为阴火。
以5、6为土、5为阳土、6为阴土。
以7、8为金、7为阳金、8为阴金。
以9、10为水、9为阳水、10为阴水。
这就是将“象”与“数”与五行结合起来推演变化,用以揭示事物发展变化的内在联系

易经起名的三才配置:
 
所谓三才,即天才、人才、地才,它们分别是天格、人格、地格数字的个位数。天、地、人三才数理共计10个数,如果个位数是0,则按10计算。以数理来划分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水相临相生,相隔相克。这样,根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。凡是天格、人格、地格三才之间的五行,相生或相比和的状态较多,即为吉;相克的状态较多,即为凶。从中观察三才配置的凶吉,可以判断把握您的综合运势,可以判断把握您的综合运势,预测您的事业成功率以及身体状况。

易经取名三才实例:

李易峰
李7划(火)  易8划(火)  峰10划(水)
天格:8分(金)人格:15分(土)地格:18分(金)外格:11分(木)总格:25分(土)  总分:90(吉)
(金土金)暗示健康、生活是否顺利为:
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。(吉)
1、表面似乎吉祥,其实多劳而功少,为家庭操劳不休,难得贵人提拔,成功机会很少,只能求得平安过日,注重精神生活方为上策。
2、性格:本性善良,勤勉持家,稍好面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输,亲友无助,靠自力更生,追求异性较大方,对喜爱的人能积极争取。
3、意志:意志坚定,辛劳中追求理想。但耐性不佳,碰到了困难,容易中途放弃。
4、事业:薪水阶级或稳定性小本行业较为适合,如好面子扩大经营,会陷入困难。
5、家庭:家庭大致圆满,但配偶理解性欠佳,夫妻多争执。
6、婚姻:男娶克勤固执之妻,婚后时有争吵;女嫁才华固执之夫,婚后大致美满。
7、子女:子女个性较顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后能有成就并孝顺父母。
8、社交:人缘虽好,社交能力不佳,守其和平,免受人牵累损失。
9、精神:表面似乎乐观无事,但内则不如意,内心苦闷不安定。
10、财运:财运不佳,靠努力维持生活一生只能辛勤度日。
11、健康:易患胃肠、妇人毛病。
12、老运:晚景有改善,但精神、财运仍不佳。

易经取名注意事项:

1、首先考虑五行气候之需要,如冬天生人,先考虑取用火字傍的字。用木来生旺。夏天生的人先考虑生取用水字。用金来生旺。秋天生的人金重用水吐秀。春天木重用火发荣。

2、要考虑命局所欠缺五行在姓名上加于补齐。如欠木的八字取用木字傍的字,欠金加金,欠水加水。

3、考虑五行性格缺点,运用名字于平衡之,如水重的人灵活聪明非常。但欠缺耐心固在姓名运用运用上要用土之厚重来平衡水之多变。

4、考虑用字音韵之协调,平仄结合要朗朗上口。

5、尽量不要用“险”字,如某某霸、某某王、什么“猛”、“速”什么等之类。

6、考虑命主八字职业走势如一个从政做官的八字。要厚重宏大有气魄以稳、信、雅为主,不可用“浮”字“俗”字。如名字适合从事娱乐表演业的以“灵”“丽”“轻”“雅”为主。不用过于刚锐或“沉”“滞”。


易经取名的近代名人

蒋中正(1887-1975),字介石。出自《易·豫卦》:“六二。介于石,不终日,贞吉。《象》曰:不终日贞吉,以中正也。
毛泽东(1893-1976),字润之。出自《易·系辞上》:“鼓之以雷霆,润之以风雨”。
陈诚(1898-1965),字辞修。出自《周易·乾卦·文言》:“修辞立其诚,所以居业也。
高行健(1940- )。 出自《易·乾卦》:“《象》曰:天行健,君子以自强不息。
王岐山(1948- )。出自《易•升卦》:“ 六四。王用亨于岐山,吉,无咎。
莫文蔚(1970- )。出自《易·革卦》:“《象》曰:君子豹变,其文蔚也。”
臧克家(1905-2004)。出自《易·蒙卦》:“九二。包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
章含之(1935-2008)。出自《易·坤卦》:“六三。含章可贞。或从王事,无成有终。

易经取名的古代名人

列御寇,战国思想家,寓言家,文学家。出自《易•蒙卦》:“上九。击蒙。不利为寇,利御寇。
晁补之(1053—1110),字无咎,北宋文学家。出自《易·系辞上》:“无咎者,善补过者也。
王十朋(1112-1171),字龟龄,南宋政治家,诗人,一代名臣。出自《易·损卦》:“六五。或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
韩元吉(1118-1187),字无咎,南宋词人。出自《易•坤卦》:“六五。黄裳,元吉。
阮咸,字仲容,西晋音乐家,“竹林七贤”之一。出自《易•咸卦》:“《象》曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。
郦道元(约470-527),字善长,北朝北魏地理学家,散文家。出自《易·乾卦·文言》:“元者,善之长者也。
骆宾王(约640-约684),字观光,唐诗人,文学家。出自《易·观卦》:“六四。观国之光,利用宾于王。
赵云(约167-229),字子龙,三国时期蜀汉名将。出自《易·乾卦·文言》“云从龙,风从虎。
何天衢(?-1527),字道亨。出自《易•大畜卦》:“上九。何天之衢,亨。"
赵贞吉(1508-1576),字孟静,明礼部尚书,文渊阁大学士。出自《易•需卦》:“需。有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
来知德(1525-1604),字矣鲜,明理学家。出自《易传》:“日新之谓盛德……极数知来之谓占……
申时行(1535-1614),字汝默,明代官员。出自《易·大有卦》:“其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。
钱谦益(1582-1664),字受之,明末清初散文家,诗人。出自《易》六十四卦之第十五卦谦卦和第四十二卦益卦。
方以智(1611-1671),字密之,明哲学家、科学家。出自《易·系辞上》:“是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡。圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。
李光地(1642-1718),字晋卿,清政治家,理学家。出自《易•晋卦》:“明出地上,顺而丽乎大明。
刘知几(661-721),字子玄,唐史学家。出自《易·系辞下》“子曰:‘知几其神乎!’
陆羽(733-804),字鸿渐,唐茶文化家和鉴赏家。出自《易·渐卦》:“上九。鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
白居易(772-846),字乐天,唐诗人,文学家。出自《易˙系辞上》:“乐天知命,故不忧。
刘龑,五代时期南汉国的建立者。“龑”[yǎn]是他本人造的字,出自《易·乾卦》“九五。飞龙在天,利见大人。
晏殊(991-1055),字同叔,北宋政治家、文学家。出自《易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。
吕蒙正(994-1011),字圣功,公元977年丁丑科状元,授将作监丞,通判升州。后三次登上相位,封许国公,授太子太师。出自《易·蒙卦》:“蒙以养正,圣功也。
司马光(1019-1086),字君实,北宋史学家、文学家。出自《易•大畜卦》:“《彖》曰:大畜。刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。
张载(1020-1077),字子厚,北宋哲学家,理学创始人之一。出自《易•坤卦》:“《象》曰:地势坤,君子以厚德载物。
黄裳(1044-1130),字勉仲,神宗元丰五年(1082)进士第一,历官端明殿学士、礼部尚书。出自《易·坤卦》:“六五。黄裳,元吉。《象》曰:黄裳元吉,文在中也。
姚际恒(1647-约1715),字立方,清目录学家、藏书家、史学家。出自《易·恒卦》:“《象》曰:雷风,恒。君子以立不易方。
李鸿章(1823-1901),字渐甫,晚清名臣。亦取鸿渐之意。


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