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风水龙脉怎么看

编辑:小普  点击量:   来源:普贤居

风水龙脉怎么看

 

1、龙脉的形状就像万戈茅,会导致有牢狱的灾难。

2、龙脉的形状就像万流水,会让家人活着也会像鬼神的葬地。

3、龙脉的形状就像万屏风,犹如两条龙的对峙,葬在两者的中间,就像后人封侯封王的葬地。

 

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4、龙脉的形状就像万倒扣的锅,如果是埋葬在锅顶会使后代子孙发财。

5、龙脉的形状就像万帽子,这就是合家欢乐葬地。

6、龙脉的形状就像万抛下的筹码,会导致子孙百事倒的霉葬地。

 

7、龙脉的形状就像万乱衣,会导致后辈的女人产生嫉妒,妻子与人私通葬地。

8、龙脉的形状就像万灰色口袋,会导致子孙阳宅有火灾葬地。

9、龙脉的形状就像万倒扣的船,会导致子孙后辈女的生病,男的有牢狱之灾葬地。

 

10、龙脉的形状就像万横放案几,会导致断子绝孙葬地。

11、龙脉的形状就像万卧剑,会导致子孙叛逆而被诛杀葬地。

12、龙脉的形状就像万仰刀,会导致子孙因凶祸而逃散葬地。

 

龙脉吉凶辨

 

葬地的形状,如牛卧马驰,如鸾舞凤飞,如蛇蜿蜒,这都要用水来区别。以下的种种地形,属牛富凤贵蛇凶危。

  

1、来龙气势如万马奔腾,从天而降,这是王侯葬地。

2、来龙气势如巨浪,重山迭障,护卫重重,这是大官葬地。

3、来龙气势如重屋,山地草茂树高,这是开国建府葬地。

4、来龙气势如屈曲斜徐的蛇,这是国破家亡葬地。

5、来龙气势如降龙,,水绕云从,这是大官葬地。

6、来龙气势如戈茅,这是有牢狱之灾,兵火之难葬地。

  

7、来龙气势如流水,这是亲人活着也像死鬼葬地。

8、来龙气势如屏风,两条山龙对峙,葬在中间,这是后人封侯封王葬地。

9、来龙气势如倒扣的锅,在锅顶下葬可使后人发财。

10、来龙气势如帽子,这是合家欢乐葬地。

11、来龙气势如抛下的筹码,这是子孙百事倒霉葬地。

12、来龙气势如乱衣,这是后辈女人嫉妒,妻子与人私通葬地。

  

13、来龙气势如灰色口袋,这是子孙阳宅有火灾葬地。

14、来龙气势如倒扣的船,这是子孙后辈女的生病,男的有牢狱之灾葬地。

15、来龙气势如横放案几,这是断子绝孙葬地。  

16、来龙气势如卧剑,这是子孙叛逆而被诛杀葬地。

17、来龙气势如仰刀,这是子孙因凶祸而逃散葬地。

 

平洋风水龙脉的判断

 

平洋龙不像山脉的山明显可见,平洋龙最坦夷,并无大顿小起之势,又无秀丽耸拔之峰。平洋龙行动时只不过是隐隐约约,仿佛高低,依稀厚薄而已。因此说寻平洋龙地理师必须要用心去想,用眼去瞧。

 

平洋龙并非真的坦夷,也有起伏只是地理师仍然以寻找山脉的方法来判断平洋龙,平洋龙无秀丽耸拔的山峰,自然没有起伏,判断平洋龙起与伏,地理师必须要调换另一种观点,凡是平洋龙高一尺寸即为山起低一寸即为伏。运用这样心灵尺度来衡量渺漠的平洋龙自然就会不同。

 

平洋龙也有山与水,俗云:平洋龙高三寸即为山,低一寸即为水。这句话虽然有点夸大其词,但仍然可以作为判断平洋龙山与水不同的界限,初学者自然可以灵活运用,平洋龙山与水的差异。

 

(一)平洋龙也有来与去

 

平洋龙起伏不大,行走过峡不过是隐隐隆隆,仿佛高低,若失踪迹一般,很难辩认平洋龙的来与去,实际上再难的事也有解决的方法,判断平洋龙的来去,必须看流水来去,也就是依水观龙。如果水向东流,则龙也向东,水向西流,龙也是往西行。

 

(二)平洋龙行与止

 

平洋龙如毡度铺展,行止原则上不容易判断,仍然要依据水流动方法判断平洋龙行与止。一般说水流没有阻碍,说明平洋龙仍然在行走,水止逢湖池塘之地,说明平洋龙也停留不去。

 

(三)平洋龙背与面

 

平洋龙通常在水乡之地,离祖已远,一般与近山平阳之地不同,平阳之地背后数里有秀丽耸拔的山峰作为来龙之祖,却水乡之地,连绵数十里或百里甚至近千里之遥。一望平夷,并无高低起伏,如席平铺一般,一片连一片,一段连一段,逐波随浪而来,自然难以判断平洋龙的背与面。但我们已然有方法分析平洋龙的行与止,高与低,自然以同样的方法来判断平洋龙的背与面,通常来说水来之处为背,水合之处称为面。

 

(四)论平洋龙的有情与无情

 

通过前面论述,我们已经知道平洋龙的来去,行止,背面。现在我们要进一步分析平洋龙情意如何,换一种说也是辨证平洋龙真假的方法之一,如何辩证平洋龙真假的方法,首先要分析随平洋龙之水趋向之所,同时又得护卫龙砂弯抱,此平洋龙为真,反之为假。

平洋龙前面有双水护卫,为真情。

平洋龙中左右水反转而去为假,说明此平洋龙不真。

 

(五)平洋龙也有过峡

 

平洋龙过峡之处和山龙不同,凡是平洋龙过峡两傍左右对锁,形如八字,并无扯拽反逆之势。图略.:

平洋龙过峡愈多,龙神愈贵,凡是平洋龙过峡一般带有随身护卫,所谓左右护卫是指两旁砂水护送,平洋龙过峡渡水获至宝(是指平洋龙过河渡江。)水中必有微高之脊,水底之士必硬或者多有暗瞧。

 

(六)平洋龙到头结穴

 

俗云:“平洋莫问龙,水绕是真踪。”凡是平洋龙可以分析水的来去,水自右来,龙则从右来。若是真龙到头结穴,左右必然有两股,界送气脉入穴。穴前必有低小明堂,左右随龙水送到局前交。前有朝案之砂,横拦之水弯环穴场,四周护送之砂,回头顾穴,面面有情,明堂平正,水口交牙,前看兜收后有拱送,左砂向右,右砂向左,穴居正中,如古时贵人坐衙一样,四面环抱,此为天然结局。

 

平洋之地,形如仰掌,实为阳气有佘,而阴气不足,平洋龙到头结作多数是微微隆起之势。俗云:“平洋一突最为奇,”此实为阳来阴受之法,可以在隐隐隆隆之地扦穴。但扦平洋之穴必须要得水,平洋之穴得水和山龙之穴收水稍有不同,因平洋本是水乡沼泽之地,收取水本不困难,但地理师必须要认真分析穴前水势和远近之水是否有情。平洋之地得水一般要注意如下几种情况:

 

1、远水:明堂要低,否则气散。

2、近大水,穴宜退后,否则犯荡胸。

3、近靠小水,穴宜点出,否则水不见。

4逆水朝,要有近案,否则水直冲。

5、顺水,要有交牙,否则雌雄不交。

6、逆水当朝,必须弯转而来,不然如射 箭一般不吉。

7、横水过堂,要求形如环抱如带,如果 横水过堂如直线琴弦不佳,称谓不得 水。

8、大水奔逐向前,不汇聚不佳。

9、小水如绳,不绕也称为不得水。

 

如何选择风水宝地

 

1、山应高大雄伟,山形山势应生动活泼、变化起伏似龙之矫健灵活,其内之气才旺盛。

2、周围的山岳应向明堂环抱,状似好友展臂相拥相迎,是谓「环抱友情」。

3、有越多的群山环绕,则气越不易散失,风水越佳。

4、周围的山岳应草木茂密,其显示该地之气充沛有利万物生长。

5、应避免选择单一孤立,四周无群山所庇护的孤山;草木不生的童山;坡面流失塌陷的断山;以及山形山势继续前进,其内之气也向前流动而不能积聚静止的过山。

6、应避免选择在山岭、饱受风吹的地点。

7、明堂应有一定的大小尺度,至少需能供一人平躺其上,且坡度平缓。

8、明堂内的土壤比重越大越佳。

 

9、明堂内的土壤应避免为黑或蓝色。黄色为最佳,其次为红黄相间或者白色。

10、当观察者站在明堂的中心,也就是穴的地点向外看时,案山的高度应大概在观察者额头到胸部的位。

11、若四周的群山,如青龙、白虎、案山、朝山,距离明堂较近,则他们的量体应该小。如果四周的群山较为高大,则他们离明堂的距离就应该较远。

12、若四周的群山,如青龙、白虎、案山、朝山,都较为高大,则穴的位置应该也位于较高的地点。反之亦然,如果四周的山峦都较为低矮,则穴应位于较低之处。

13、若四周围的群山中有一山较其它的山脉高大,则穴离该山只距离应较其它山丘之距离为远。

 

14、在明堂、朝山较为低矮,则穴应为在较低的位置;如果案山、朝山较为高大,则穴应位于较高之处。

15、在明堂及案山之间,应有一或数条蜿蜒的河流通过,且这些河流应向明堂环抱。

16、风水福地中的河流应避免水质污浊、水色为黄色、以及流速过大发出水流冲击的声音。

17、河流应避免直接正对着明堂。

18、河流之流向应是向内流入而非向外流出风水福地的。

 

19、河流流近风水福地的入口应宽广;出口应狭窄,且站再穴中观察时,应只看的到溪流的入口而看不到出口。

20、在河流进出口的位置,应有山岳挟持环抱,是谓水口山。

21、河流具有越多的蜿蜒曲折,或能宏越多量的水体,则其聚气的效果越好,该地的风水越佳。

22、若水体,无论溪流或湖泊,位置偏右,则穴的位置应相对的偏右,反之亦然。

23、若水体的规模越大,则祖山的尺度也应越大,反之亦然。

 

 


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