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程先贞《赠顾征君亭林序》孙静庵《明遗民录》节选 古文阅读标准答案

编辑:小普    来源:普贤居

本篇阅读赏析名为:程先贞《赠顾征君亭林序》孙静庵《明遗民录》节选 古文阅读标准答案,是由普贤居文化网从海量的中小学考试试题中精选而来,为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。

东吴顾征君亭林先生,今之大儒,于书无所不读,习熟国家典制,以至人情物理,淹贯会通,折衷而守之,卓乎为经济之学者也。  而失意于时,君子惜之.以故北游上国,历燕、赵之墟;上太行,渡黄河:出塞入关,极秦、晋之鄙;折而滞留于齐、鲁间,皆得周览其名山大川,将以拟太史公之故事。乃每过吾州,辄见访,如侨札之欢,皋梁之托也.为余谈说经史,不惮娓娓.或留信宿,浃月经时,然后乃得去.因见其著述之富,汗牛充栋.要皆崇正黜邪,一轨于圣贤之微旨,抽关启钥,尽见其全。其辩详以核,其论典以要,其思平实以远,其义纯粹以精.本于经而不泥于昔闻,原于史而不拘于成说。多前贤所未明,一旦自我发之者.
自汉唐以来,诸儒林立.观其意思,略与郑康成、王文中辈相仿佛.皆能深造理窟,力追大雅,以斯文为己任者也。以视今之作者,不啻奏黄钟、大吕于秋虫响答之前,其巨细不侔矣.假使先生得时而驾为当代柱石,功业所至,不过封候而止。其于娴先圣之道,以津逮将来,为天下后世之利,且孰得孰失乎?
今年结夏于此,与二三同人讲《易》,复得发其《日知录》一书观之.多考古论世之学,而其大旨在于明经术,挟王道,为之三叹服膺。劝其出以惠学者。余老病荒忽,书数语其后,附以不朽.必欲东观大海,尽十洲三岛之奇,则有先生所著之全书在,非一朝一夕所得而卒业者矣。余不佞,倘如豫之五爻,疾而不死,请得读书养气,十年之后,文思少进,为先生细论之。
                                                               (程先贞《赠顾征君亭林序》)
炎武生性兀傲,不谐于世,身本南人,好居北土。尝谓人日:“性不能舟行食稻,而喜餐麦堕整。"又谓:“北方之人,饱食终日,无所用心;南方之人,群居终日,言不及义,好行小慧.”其评论切中南北学者之病。尝至京师,东海两学士延之饮,设宴,三醑即起。学士日:  “先生幸畅饮,夜阑张灯,送回何如?”炎武怒日:“古人饮酒,卜昼不卜夜,世间惟淫奔、纳贿二者,皆夜行之,岂有正人君子而夜行者乎?”其狷介嫉俗如此。
                                                                (节选自孙静庵《明遗民录》)
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.卓乎为经济之学者也            经济:经世济民
B.王文中辈相仿佛                仿佛:类似
C.复得发其《日知录》一书观之    发:发现
D.东海两学士延之饮              延:邀请
5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)
A.抽关启钥,尽见其全    其皆出于此乎
B.与二三同人讲《易>    蜩与学鸠笑之
C.一为先生细论之    谁为大王为此计者
D.-岂有正人君子而夜行者乎    至于幽暗昏惑而无物以相之
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.顾炎武先生知识渊博为一代大儒,他在人生失意之时并没有消沉下去,而是遍游祖国的名山大川,并以此来效法司马迁。
B.顾炎武先生一生著述丰富,一心践行圣贤之道。他在对知识的探索过程中注重核实,善于抓住要点,思想深远义理精粹。
C.顾炎武先生一身才学,却生不逢时,不得为国家所用。但是他用自己的才能弘扬先圣之道,从这点看他也是泽被天下的。
D.顾炎武先生性格耿直,不合世俗,对很多事情的处理都有自己的看法,对南北方百姓的生活习性都作了毫不留情的批评。
7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语o(10分)
(1)上太行,渡黄河,出塞入关,极秦、晋之鄙。
(2)假使先生得时,而驾为当代柱石,功业所至,不过封侯而止。
(3)尝谓人日:“性不能舟行食稻,而喜餐麦跨鞍o"

参考答案
4.(3分)C          5.(3分)D          6.(3分)D    

7. (10分)
(1)(先生)登上太行,渡过黄河,出入边关要塞,走遍了秦晋的边境地区。(3分。“极”1分,“鄙”1分,语句通顺1分。)
(2)假如先生恰逢其时,您一定会成为国家的栋梁,但所建立的功业不过是封侯罢了。(4分。“得时”1分,“柱石”1分,“所至”1分,语句通顺1分。)
(3)(先生)曾经对人说:“我天性不喜欢坐船吃米饭,而喜欢吃面食骑马。” (3分。“性”1分,“餐”1分,语句通顺1分。)

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